S’abandonner à la Providence

Apres s’etre cherchee dans les apories du pur amour, c’est dans « l’abandon a la Providence » que s’est reconnue la mystique moderne a la fin du XIXe siecle – a l’epoque precisement ou la main de Dieu devenait de moins en moins lisible dans l’histoire. Le traite de L’Abandon et la litterature qu’il ne cesse d’inspirer depuis, invitent a passer de la consideration de l’histoire comme lieu de manifestation d’une volonte (celle de Dieu Providence), a la concentration sur l’instant present comme exercice d’union a Dieu dans « l’indifference », gage de paix et de joie indicibles. L’abandon mystique au « sacrement du moment present » deplace ainsi le terrain de la theodicee. Face a l’apparente inertie divine devant le triomphe des « ennemis de Dieu », la charge de la preuve d’innocence ne revient plus a Dieu mais au sujet mystique. C’est la qualite de son abandon qui devrait valoir, aux yeux des autres, theodicee, justification de la bonte de Dieu, de sa bienveillance, de sa providence. Le Dieu des mystiques n’a decidement rien a voir avec le Destin, meme sous sa forme christianisee, la Providence : il est liberte, libre volonte, evenement, naissance, aventure.