Événements culturels internationaux et médias : interactions et définitions réciproques

Les evenements culturels internationaux constituent-ils un systeme symbolique independant des medias ? Le propos de cet article s’inscrit dans une theorie generale de la trivialite, c’est-a-dire de la circulation des concepts entre la sphere de la production culturelle (ici celle de l’action culturelle internationale) et celle des medias. Sans remettre en cause l’apport fondamental de Davidson a la theorie de l’evenement – a savoir qu’un evenement existe independamment de toute reconstruction ulterieure notamment par les medias – et, au contraire, en soulignant les apports d’une semantique de l’histoire pour comprendre une production culturelle, il cherche a mettre en evidence les interactions entre ces deux spheres, notamment les roles du dispositif et du repertoire d’actions dans la pre-construction de l’information et l’incorporation de certains elements du debat mene dans les medias par la sphere culturelle. S’il ne peut pas proposer une definition arretee de l’evenement culturel international, en revanche, le chercheur peut observer le travail permanent de reconfiguration que couvre la categorisation de ces evenements.