Essai d'une anthropologie des images paléolithiques du Roc-aux-Sorciers (Angles-sur­ l'Anglin, Vienne, France): entre continuités et discontinuités

Quelles relations etablissent les humains avec le milieu au Paleolithique superieur ? Quelles permeabilites se jouent entre humains, non-humains et environnement ? Quel role joue la production d’images dans cette relation au territoire et aux autres durant le Paleolithique ? Les recherches menees sur le site magdalenien du Roc-aux-Sorciers (Angles-sur-l’Anglin, Vienne), gisement majeur pour le Paleolithique superieur, nous permettent d’aborder ces questions. La frise sculptee monumentale, exposee plein sud a la vue de tous, en contexte d’habitat, place l’image de maniere structurante dans les relations entre existants. Sur la paroi calcaire du Roc-aux-Sorciers, sont representes des animaux et des humains qui peuvent signifier l’expression de continuites et de discontinuites telles que developpees par l’anthropologie sociale (Descola 2005). Bouquetins, bisons, chevaux et humains sont autant d’entites dans le paysage que l’image place dans des reseaux de representations. Le cycle de la vie, l’organisation au sein des especes, les associations tres structurees entre certaines d’entre elles, dont l’art parietal du Roc-aux-Sorciers temoigne, montrent la diversite des rapports qu’entretiennent les existants. Il est probable par exemple, que la sociabilite des animaux exprimee par les images, caracterise la sociabilite des humains. Les figures humaines de type realiste, en revanche, soulignent peut-etre d’autres singularites posant la question de l’emergence, dans la representation, de l’individu. Comment alors, dans ces problematiques, l’archeologie prehistorique peut-elle interroger les concepts developpes par l’anthropologie sociale ? Cet article vise a discuter de ces notions et se place dans la suite des travaux que nous avons lances ces dernieres annees sur la geographie sociale, les enjeux anthropologiques des images et la notion de territoire symbolique.