Percepci?n que tienen los estudiantes del grado 10 de la Escuela Normal Superior de Quibd? sobre las pr?cticas culturales de tradici?n oral (Alabaos y Gual?es).

Para la supervivencia de la cultura negra, la oralidad ha sido el instrumento de mayor importancia en el Pac?fico Colombiano, sus habitantes hist?ricamente han utilizado el relato y la conversa para comunicarse, transmitiendo y recreando su cotidianidad de boca en boca y generaci?n tras generaci?n. Cotidianidad m?gica de donde han surgido expresiones y manifestaciones propias, como puntales de nuestra din?mica sociocultural. De donde se desprenden expresiones como el cuento tradicional, cuya ense?anza ha impulsado valores formativos como la cooperaci?n, la amistad o la unidad; y delineado un hilo conductor para mantener constante relaci?n de convivencia, verse como familia, Los afrocolombianos se han caracterizado por tener un alto grado de religiosidad. Las manifestaciones de esta religiosidad son los mitos y las creencias en esp?ritus y seres sobrenaturales, por esta raz?n resulta de suma importancia que la escuela siga siendo ese v?nculo generacional, espont?neo, de intercambio y con una inercia cultural, a todos los niveles educativos, edad y sexo en cada sociedad. La problem?tica m?s evidente de la que se ocupa esta investigaci?n es la p?rdida de identidad, proceso de aculturaci?n, prejuicios, mutaci?n de las pr?cticas culturales de tradici?n oral y negaci?n del yo, de los estudiantes de los grados 10 de la Escuela Normal Superior de Quibd?. Estos hechos representan una clara se?al del desarraigo social y cultural. Se hace muy evidente el caso de los ritos f?nebres como son sus tradicionales alabaos y gual?es muy propios de los comunidades chocoanas, ya que estos juegan un papel fundamental en la historia de los pueblos afros. En los cantos de alabaos y gual?es, se expresa la tradici?n oral de las comunidades negras del pacifico colombiano, que se trasmite de generaci?n en generaci?n. Estos cantos a su vez expresan una serie de conocimientos sobre la cultura afrocolombiana y sus tradiciones, por lo cual son un referente para su identidad. La educaci?n debe jugar un papel preponderante, en mantener y conservar la cultura de los pueblos y en este aspecto la ley en materia educativa, facilita que se incorporen a los PEI, de cada instituci?n c?tedras que mantengan, fortalezcan y difundan sus tradiciones. Desde este punto de vista, la Etnoeducaci?n es el elemento trasversal de la educaci?n de los pueblos, para que sus costumbres e idiosincrasia sean relevantes a la hora de formar a los futuros hombres y mujeres de este pa?s