“La patria somos todos”: trayectorias y disputas narrativas sobre ser emigrante en Cuba

espanolEl articulo estudia la construccion de la figura del emigrante cubano a traves de las narrativas producidas por el Estado y el gobierno de Cuba desde 1959 hasta la actualidad. Por medio del analisis de documentos oficiales y manifestacio - nes recientes del gobierno cubano en las plataformas digitales Twitter y Facebook, reflexionamos sobre como esos discursos experimentaron un desplazamiento que fue de la consolidacion del emigrante como opositor en el imagina - rio colectivo cubano a la adopcion, mas recientemente, de una politica de integracion de la diaspora a la nacion por parte del gobierno de la isla. Argumentamos que de los anos noventa en adelante la propia retorica oficial que extrajo simbolicamente a la diaspora de la unidad nacional paso a adoptar estrategias de reconciliacion con sus emigrados, en especial, por medio de una reconfiguracion discursiva que se hace perceptible recientemente en canales oficiales del Estado cubano en las redes sociales, como Twitter y Facebook. Ocurre entonces una resignificacion de la figura del emigrado cubano que va de la diferenciacion hacia la integracion con la nacion, aunque todavia marcada por limites ideologicos claros que definen el perfil de emigrante con el cual el pais se propone la reconciliacion. portuguesO artigo analisa a construcao da figura do emigrante cubano por meio das narrativas produzidas pelo Estado e pelo governo de Cuba de 1959 aos dias atuais. Por meio da analise de documentos oficiais e recentes manifestacoes do governo cubano nas Plataformas digitais Twitter e Facebook, refletimos sobre como esses discursos experimenta - ram um deslocamento que passou da consolidacao do emigrante como opositor no imaginario coletivo cubano, para a adocao, mais recentemente, pelo governo da ilha, de uma politica de integracao da diaspora a nacao. Argumen - tamos que, a partir dos anos 90 a propria retorica oficial que extraiu simbolicamente a diaspora da unidade nacional, passou a adotar estrategias de reconciliacao com seus emigrantes, especialmente atraves de uma reconfiguracao discursiva que pode ser observada em espacos ocupados pelo Estado cubano em plataformas de redes sociais, como Twitter e Facebook. Opera-se, assim uma ressignificacao da figura do emigrado cubano que transita da dife - renciacao para a integracao com a nacao, embora atravessada por uma demarcacao ideologica clara que define o perfil de emigrante com o qual o pais propoe uma reconciliacao EnglishThe article studies the development of the image of Cuban emigrants through the narratives of the State and the government of Cuba from 1959 to the present. Analyzing the official documents and recent declarations by the Cuban government in the digital platforms Twitter and Facebook, we studied how these discourses have gone through a transformation from the consolidation of emigrants as an opposing party in the Cuban collective imagi - nary into the adoption, more recently, of an integration policy of the diaspora with the nation by the government of the island. We argue that, as of the 90’s, the official rhetoric that defined the Cuban emigrant figurehead as opposed to the nation, starts to display reconciliation strategies, perceptible through discursive changes in official channels in Twitter and Facebook. Cuban expats figurehead go from the status of difference towards an integration with the nation, even though the reconciliation proposed by the Cuban State clarifies ideological conditions that define the type of expats considered suitable for it.