Le concept d'excellence dans la philosophie arabe du IVe/ Xe siècle

Au carrefour de l'ethique, du politique, de la noetique et de la metaphysique, la notion de kamâl (perfection, excellence) est fortement presente dans la philosophie arabe medievale : elle est presente dans les ecrits d'un fârâbi (870-950) ou d'un miskawayh (932-1030), comme condition de bonne gouvernance et de bonheur. elle constitue un sujet de predilection dans les salons litteraires ou dans les lieux de rencontres entre intellectuels dans le bagdad du xe siecle, comme l'atteste l'ouvrage d'al-tawhidi (932-1030) intitule du plaisir et de la bonne compagnie. c'est a la fois cette reflexion commune sur la notion d'excellence et l'apport propre de chacun des auteurs de ce siecle special qu'est le xe siecle que ce travail de these se propose de developper. sur le plan historique, il cherchera a apporter des eclairages sur les milieux intellectuels de l'epoque, et a faire ressortir les affinites qui existaient entre des auteurs tres connus comme fârâbi, et d'autres moins connus et moins etudies comme ibn 'adiyy, philosophe chretien, eleve de fârâbi et auteur d'un livre intitule la reforme de l'ethique, ou comme al-'amiri, auteur d'un livre fondamental sur le bonheur. sur le plan theorique, il cherchera a degager l'articulation entre la notion d'excellence et des notions aussi presentes chez les penseurs de cette epoque telles que les notions de bonheur, de bien, de justice… cette reflexion se deploiera suivant trois axes extremement solidaires, mais dont la distinction permettra d'etudier, a chaque fois, la notion d'excellence, a partir d'un angle different et selon des criteres singuliers : un axe ethique, un axe politique et un axe noetique.