Les prêtresses d’Artémis à Éphèse (Ier siècle av. J.-C.–IIIe siècle apr. J.-C.) ou comment faire du neuf en prétendant restaurer un état ancien ?

EnglishThis paper focuses on Artemis priestesses in Ephesus between the reign of Augustus and the crisis of the third quarter of the 3rd century AD: more than fifty priestesses are known to us. Some of their functions are specified by inscriptions and by the novel of Xenophon of Ephesus. From the time of Claudius and Nero’s reigns, the Artemis priesthood is an annual function held by young daughters of elite families predominantly enjoying Roman citizenship. The situation seems to have been different in the reigns of Augustus and Tiberius. As for the first priestess of the Artemis cult, the only testimonies that we have are later than the beginning of the Principate. This function seems to have emerged after the disappearance of the megabyzos and could be due to a larger reformation of the Artemis sanctuary by Octavian, ostensibly with a view to restoring a situation prior to Persian domination on Asia Minor francaisL’article examine les pretresses d’Artemis a Ephese entre Auguste et la crise du troisieme quart du iiie siecle apres J.-C. : plus d’une cinquantaine de titulaires de la fonction sont connues. Les tâches des pretresses se laissent en partie apprehender par les inscriptions et par le roman de Xenophon d’Ephese. Il s’agit a partir de Claude ou de Neron d’une pretrise annuelle exercee par des jeunes filles issues de familles de notables disposant en majorite de la citoyennete romaine ; la situation sous Auguste et Tibere etait en effet differente. La pretrise principale d’Artemis confiee a une femme ne parait attestee qu’a partir du debut de l’Empire : elle serait consecutive a la disparition du Megabyze et pourrait etre liee a une reforme de l’Artemision par Octavien, sous couvert de restauration d’une situation anterieure a la domination perse sur l’Asie Mineure