论“政者,正也”——孔子政治哲学思想发微

自古以来,多数学者从政治伦理视角解读《论语》中的“政者,正也”一语,由此忽略了孔子在政治哲学方面的重大贡献. “政者,正也”首先是一个政治哲学命题.这里的“正”是对政治的应然性质、功能与状态的规定.以此为据,它才作为政治伦理原则,范导“为政”者的观念与行为.这一理解,源于对“大语境”的透视.孔子面对“天下无道”之乱世,试图“鸣道救世”.其中最重要的探索是试图以政治、文化领域中的“正名”来解决.孔子“正名”在多方面展开, 《论语》清晰表明,其核心为“政”.《论语》就“政”展开多方面的论说,其中“政者,正也”是纲领性的,是对“政”之“名”所作的界定.“政”作为政治观念、政治制度、政治活动构成之总体只有与天道、周制、圣言相向才能谓之“正”.谓“正”之“执政”、“治政”、“为政”方可谓“政”.