ALİ HIBRÎ EL-KÜTAHÎ’NİN HAVÂSSÜ’L-KUR’ÂN KONUSUDAKİ ŞİFÂÜ’L-EBDÂN’ININ YENİ BİR NÜSHASININ LİTERATÜRE KAZANDIRILMASI

Kur’an-i Kerim, Allah’in kelami olmasi hasebiyle bizzat kendisi tarafindan cok degerli oldugu vurgulanmistir. Onun bazi ayetlerinin ve surelerinin digerlerinden daha da faziletli olduguna dair sunnetten deliller bulunmaktadir. Bu yuzden Rasulullah (sav.) ve O’nun talim ve telkinleriyle ashabi, Kur’an’in bu yonunu, bazi isteklerinin kabul edilmesinde, sikintilarinin giderilmesinde ve serli varliklardan korunmakta vasita kilmislardir. Ilk Islami kaynaklarda Fezâilu’l-Kur’an ismini alan bu konu, sonraki asirlarda Kur’an ilimleri icerisinde Havâssu’l-Kur’an ismiyle mustakil bir baslik altinda toplanmistir. Zamanla bu alan genislemis ve kucuk, orta ve buyuk hacimlerde eserler telif edilmistir. Bircogu yazma halde bulunan bu eserlerden birisi de Ali Hibri el-Kutâhi’nin klasik kaynaklardan faydalanarak yazdigi Şifâu’l-ebdân isimli kitabidir. Bu eserin yazma bir nushasi elimize gecmis ve ona Ilhami ismi verilerek onun, muellifine aidiyetini tesbit etmek amaciyla bu calisma hazirlanmistir. Anilan nusha, yurt icindeki yazma kutuphanelerde bulunan bes ayri nushasinin ve kaynak olarak faydalandigi, alaninin en onemli eserlerinden olan Durru’n-nazim isimli eserin muhtevalariyla karsilastirilmistir. Bu mukayese neticesinde Ilhami nushasinin, Şifâu’l-ebdân ’in mahtut bir nushasi oldugu yakinen anlasilmistir. Ayrica eserin nushalarinin tam olanlarinin tesbiti de yapilmis ve eseri tahkik etmek isteyenler icin, itimat edebilecekleri nushalarin hangileri oldugu belirlenmistir. Anilan eser, Kutahya Vahidpasa kutuphanesine tarafimizdan hediye edilerek 3243 demirbas numarasi ile kaydedilmistir.