Présentation. Mεtascience et l’alternative Bunge

En 1982, John Wettersten, dans un texte a propos du malaise et de la frustration qu’on peut ressentir a la lecture de l’oeuvre de Bunge, tentait de comprendre pourquoi son oeuvre n’est pas consi- deree comme une alternative aux travaux d’autres philosophes. La reponse proposee par Wettersten a trait au probleme d’acquisition de la connaissance. Si la connaissance est contextuelle, relative a un cadre de pensee, comment pouvons- nous alors evaluer rationnellement ce cadre de pensee lui-meme ? Wettersten identifie deux tendances : ou bien on soutient que les cadres de pensee sont choisis arbitrairement, ce qui mene au rela- tivisme, ou bien on soutient qu’il n’existe qu’un seul cadre de pensee immuable, ce qui mene au dogmatisme.