Wissensgeschichte II: Nietzsche

Brinkmanns Vorbehalte gegen »die sogenannten Verbindlichkeiten der Asthetik« (BrH, 50) bezogen sich wohl auch auf die Aufladung literarischer Texte mit philosophischen Ideen. In den Briefen an Hartmut mokiert er sich recht deutlich uber »dieses Dealen mit Sprache und Theorien usw.«; es sei »alles nur purer sinnlich-leerer Akademismus, Zweitsysteme, die sich aufblahen zu Erstsysteme[n]« (BrH, 129, vgl. 41). Dichter seien eben »nicht Belieferer von Universitatsseminaren oder Massenmedien« (ebd.). Insofern wundert es nicht, wenn Brinkmann sich in seinen Texten wenn er sich uberhaupt auf Philosophen bezieht, dann auf jene, die im akademischen Diskurs als Ausenseiter ihrer Zunft wahrgenommen werden.