치유의례가 실행(수행)하는 실재에 관한 연구

논리실증주의에 의해 전개된 이상적 언어이론은 언어의 이해에 있어서 사실에 근 거한 증명의 중요성을 강조하는 것에 반해 일상 언어는 실재에 관한 분명한 인식을 왜곡함으로 실재에 관한 이해를 오도 할 수 있음으로 언어의 개혁이 필요하다고 한 다. 이런 주장에 근거한 이상적 언어이론은 일상생활에서 사용되는 언어는 세상의 실 재를 분명하게 기술할 수 없다고 주장한다. 이에 반해 일상 언어이론은 언어의 진정 한 의미를 구별하는 것은 증명에 관한 문제가 아니라 실재에 관한 일상적 사용에 있 다고 주장한다. 일상 언어학파에 속한 오스틴(J. L. Austin)은 실행(수행) 언어이론을 전개하며, 사실로서가 아니라 사건으로서 치유의례에서 실행되는 것에 관한 것을 분 석할 수 있는 중요한 언어이론을 제시한다. 즉, 치유의례의 발언은 어떤 상태나 사실 에 관해서 서술하는 것이 아니라 어떤 것을 실행하는 행위인 것이다. 이런 의미에서, 치유의례의 발화행위는 단순히 치유에 관한 이론을 서술하는 것도 아니고 치유의례 참여자의 치유에 관한 신앙을 표현하는 것도 아니다. 치유의례의 발화행위는 안수와 도유와 함께 치유의례 참여자의 심리적, 영적, 육체 적 치유를 실행한다. 치유의례의 발화행위는 자연과학적 사실에 근거한 것이 아니라 언어사건으로서 질병으로 손상된 관계를 삼위하나님의 돌보심의 관계로 회복하고, 강 화하게 한다. 치유의례의 발화행위가 실행하는 실재에 관한 본 연구는 의례화(ritualization) 와 의례효율성(ritual efficacy) 두 방법론을 통해 신앙공동체와 치유의례의 대상자간 에 발생하는 치유의례의 과정과 치유의례의 결과에 관하여 연구하고자 한다. 이를 통 해 치유의례의 실재에 관한 연구는 육체적 치료에만 관심을 기울이는 치유의례의 역 기능과 함께 육체적 치료의 가능성을 배제하고 감성적, 심리적 치유만을 강조하는 치 유의례에 관해 비평적 사유를 하고자 한다.