Il était une fois... un enfant qui ne dormait pas bien

Et si les legendes, les contes, les mythes nous apportaient des eclairages inattendus sur les cas cliniques qui nous sont soumis... L'idee n'est pas absolument nouvelle. Notre regard sur la maladie est modele par notre culture. Et rien n'est plus culturel que les mythes, les imageries populaires. Nos ancetres les ont produits et colportes. Ils sont devenus la matrice de nos pensees. Ils ont contribue a les faconner. Ce sont des recits qui donnent forme a nos espoirs, a nos attentes, a nos angoisses, en meme temps qu'ils contribuent a les fonder. Ils permettent de mettre des mots et des peripeties sur des evenements ou des phenomenes qui nous interrogent et nous tourmentent parfois : comment est apparu l'univers, comment y a surgi la vie, l'homme, l'amour, le peche, le destin, la mort, l'audela de la mort ? S'agit-il de croire aux mythes et aux legendes ? Les Grecs eux-memes, qui en ont ete de grands pourvoyeurs dans notre culture, y croyaient-ils ? Platon, qui nous laisse une pleine bibliotheque de «mythes platoniciens», affirmait ne pas croire aux «histoires mensongeres» d'Homere et d'Hesiode... Les mythes n'ont pas besoin d'une interpretation precise et exhaustive, leur valeur est puissamment symbolique. Freud et d'autres y ont lu les pulsions de vie ou de mort, les desirs refoules, les chemins tortueux de la sexualite, les vertus et les faiblesses. C'est en cela qu'ils parlent de nous et qu'ils nous parlent. Notre culture consacre une large place aux mythes grecs et bibliques. Mais elle integre aussi des bribes d'autres contes, nordiques, indo-europeens, africains ou asiatiques. Dans notre inconscient individuel et collectif, les personnages des grandes tragedies grecques cotoient des creatures purement litteraires, philosophiques ou artistiques. Œdipe et Cendrillon, Moise et le Petit Poucet, Jonas et la Belle au Bois dormant... Tous nous offrent au detour d'un episode de notre vie des metaphores qui l'eclairent. Les mythes sont des mains qui se tendent au travers des siecles, des passages, des liens qui permettent a l'histoire clinique de s'ouvrir a un autre sens. Freud l'avait bien compris, qui recommandait aux psychanalystes de se familiariser avec la mythologie (pas seulement grecque), les religions et les decouvertes de l'archeologie. Dans cette nouvelle rubrique, nous souhaitons montrer que la pratique pediatrique peut elle aussi etre enrichie par la sollicitation de l'univers mythologique. Nous invitons les lecteurs seduits par cette demarche a nous faire part de leur experience.