Conflits de normes dans le débat scolastique sur le baptême forcé des enfants juifs (xiiie-xive siècle)

Successivement traitee, entre 1269 et 1340, par Thomas d’Aquin, Richard de Mediavilla, Jean Duns Scot, Durand de Saint-Pourcain, Pierre de la Palud et Guido Terreni, la question du bapteme force des enfants juifs revele la pertinence et la productivite des conflits de normes dans le champ du debat theologique. La discussion ne s’est pas portee sur le terrain « legal » de l’opposition entre christianisme et judaisme, mais sur le terrain politique et juridique du conflit entre droits du prince chretien et droits des juifs comme parents, comme sujets et comme esclaves, dans un contexte ou les politiques de conversion contribuent a la definition des monarchies occidentales comme monarchies chretiennes et ou la revendication royale d’une juridiction exclusive sur les juifs participe de l’affirmation generale de la souverainete. Les liens de filiation naturelle sont ainsi mis a l’epreuve dans le cadre d’une reflexion plus large sur l’etendue et les limites de la domination chretienne.