Ritual funerario en la necrópolis del Puig des Molins (Ibiza)

El objetivo fundamental de esta tesis doctoral que aqui presentamos es el estudio y analisis de las practicas funerarias en la necropolis del Puig des Molins durante la epoca fenicio-punica, y aproximarnos con ello al conocimiento de las sociedades que durante ese periodo habitaron la isla de Ibiza. El Puig des Molins es uno de los yacimientos clave para el conocimiento del mundo antiguo en la isla de Ibiza y una de las necropolis fenicio- punica mejor conservada del Mediterraneo occidental, razon por la cual fue nombrada Patrimonio de la Humanidad en 1999. Pero a pesar de ello, y de que en ella se han llevado a cabo numerosas intervenciones, muchas de las cuales permanecen todavia ineditas, son todavia muchos los aspectos que quedan por estudiar y analizar en este yacimiento. A partir de los presupuestos metodologicos surgidos de los avances en los ultimos anos en el ambito de la llamada "Arqueologia de la Muerte" se han analizado un total de setenta y dos enterramientos de cremacion e inhumacion, ademas de seis estructuras de combustion o "fuegos" rituales hallados durante la intervencion de 2006 en el sector noroeste del yacimiento. Se trata de un conjunto funerario que abarca una amplia cronologia que va desde los primeros momentos de uso de la colina del Puig des Molins como necropolis a fines del siglo VII a.C. e inicios del siglo VI a.C. hasta epoca islamica, ya que ademas de las sepulturas de epoca fenicio-punica, durante la intervencion de 2006 se han excavado tres enterramientos de epoca romana y uno de epoca islamica que tambien han sido recogidos en los correspondientes anejos. A la hora de estudiar los diferentes enterramientos, tanto de inhumacion como de cremacion, se ha abordado en primer lugar el analisis tipologico de las tumbas. Seguidamente se ha analizado el contenido de las sepulturas, es decir el estudio de los restos oseos conservados, su disposicion en la tumba, asi como el material que los acompana, su disposicion, su composicion, etc. En cuanto a los objetos que acompanan al difunto se ha analizado la existencia de un posible ajuar tipo y su relacion con el tipo de enterramiento o si este responde a otros aspectos, partiendo de la idea de que los elementos depositados en los contextos funerarios, constituyen un conjunto de objetos agrupados y organizados simbolicamente de manera interrelacionada, lo que hizo de ellos un documento explicito para la sociedad que los genero. Se ha analizado tambien la distribucion de las sepulturas en el espacio funerario con la finalidad de poder detectar algun patron en dicha distribucion. Para ello se ha tenido en cuenta aspectos como la morfologia de la tumba, las orientaciones, asi como la contrastacion de la informacion antropologica y del ajuar funerario, con la finalidad de intentar hacer una posible valoracion sociocultural, o economica, en cuanto a la posible distribucion de las tumbas por grupos sociales, poder adquisitivo, etc. El analisis de todos estos datos permitira conocer las posibles diferencias entre los distintos ritos, las distintas respuestas que encontramos ante la muerte y su plasmacion en el ritual funerario.