Aprendiendo a hablar de sí misma Las cartas de Fr Ángel Boisdron a Sor Juana Valladares. Tucumán, 1890-1920.

espanolEl corpus epistolar que se conserva en el archivo de las Dominicas de Tucuman, contiene una serie de cartas escritas por Fr Angel Boisdron a las religiosas de la Congregacion. En este trabajo se analiza una serie epistolar, la dirigida a SorJuana de Jesus Valladares, religiosa que pertenecio al grupo fundador de la Congregacion. Las cartas de Boisdron a Sor Juana permiten abordar el paisaje interior del convento dominico, recorriendo algunos momentos de la vida de esta religiosa, como asi tambien su vinculo con el confesor. A traves de estas cartas, podemos encontrar preservadas indirectamente las voces de la religiosa. Estos manuscritos insinuan una desviacion, una manera diferente de atravesar el lugar construido de la confesion. La relacion entre Boisdron y Sor Juana, desarrollosu propio espacio en donde se vislumbra un vinculo de mutua dignificacion. Ellos supieron encontrar un sentido libre a sus vidas en relacion, independientemente de las construcciones sociales de su identidad. La escritura epistolar con el confesor constituyo para Sor Juana un espacio para hablar de si. Boisdron fue una mediacion importante en su configuracion como mujer religiosa, pero, a su vez, el se miro en ella y se configuro en ese intercambio. EnglishThe epistolary corpus kept in the archives of the Dominican sisters of Tucuman has a series of letters written by Fr. Angel Boisdron to the nuns of the Congregation. The letters addressed to Sor Juana de Jesus Valladares, a nun who belonged to the founding group of the Congregation, are analyzed here. They depict the inner landscape of the dominican convent by going over some moments of the life of this religious woman and her relationship with her confessor. Through their indirect preservation, we can perceive the voices of the nun. These manuscripts hint at a deviation, at a different manner of going through the built place of confession. The relation between Boisdron and Sor Juana developed its own space where a link of mutual exaltation is glimpsed. They were able to find a free meaning to their lives in relation, independently from the social constructions of identity. For Juana, epistle writing to her confessor was a space to speak about herself. Boisdron was an important mediation in her configuration as a religious woman, but, at the same time, he mirrored himself in her and acquired his own shape in this exchange.