Ensamblajes socio-técnicos y complejidad social

espanolEl paradigma de los sistemas complejos constituye un marco fructifero para describir y explicar procesos de cambio social integrando ideas procedentes del funcionalismo, el materialismo cultural, la sociologia de las organizaciones, y las teorias de las redes de agentes. En este trabajo analizamos el mecanismo que convierte la accion social desordenada en ensamblajes socio-tecnicos y en instituciones. La formacion y persistencia de las instituciones deriva de que las emergencias de la accion colectiva produce una atraccion hacia comportamientos pautados capaces de reproducirla. Este planteamiento ayuda a explicar el principio de primacia de la infraestructura social defendido por el materialismo cultural, el que la estabilidad de las instituciones sea siempre provisional y el que muchas emergencias de una institucion sean no intencionales. Usamos estos conceptos para explicar la aparicion de algunos sistemas (y redes de sistemas) socio-tecnicos que han tenido una importancia especial en la historia de las sociedades, tales como las redes de dominacion a distancia, o el Estado. Este analisis sugiere que, si la desigualdad va a constituir un problema a evitar en una futura sociedad sostenible, habria que institucionalizar que los puestos de autoridad politica fueran impermanentes y que la propiedad privada no pueda ser heredada familiarmente. EnglishThe theory of complex systems constitutes a fruitful framework to describe and explain processes of social change integrating ideas from functionalism, cultural materialism, the sociology of organizations, and the theories of agent networks. In this paper we analyze the mechanism that turns disordered social action into socio-technical assemblies and into institutions. The formation and persistence of institutions derives from the fact that the emergencies of collective action produce an attraction towards patterned behaviors capable of re-producing it. This approach helps to explain the principle of primacy of the social infrastructure defended by cultural materialism, that the stability of institutions is always provisional and that many emergencies of an institution are unintentional. We use these concepts, to explain the appearance of some socio-technical systems (and systems networks) that have had a special importance in the history of societies, such as remote domination networks, or the State. This analysis suggests that, if inequality is going to be a problem to avoid in a future sustainable society, it would be necessary to institutionalize that positions of political authority were impermanent and that private property were inheritable by families.