Medios de comunicación, temporalidad y dinamismo cultural postmoderno.

El efecto dinamico del choque de imaginarios que conforma la “globalizacion” representa el desarrollo de una nueva “atemporalidad informacional”: la perdida absoluta de la referencia del futuro y del pasado, y la total espacializacion de una no-experiencia social referida a la Identidad Absoluta del Mercado como modelo de referencia segregador y jerarquizador de unas diferencias socio-culturales valoradas en funcion de su grado de aproximacion al Modelo. Urge, por tanto, la propuesta de nuevas experiencias temporales mas plurales, multidireccionales, y plenamente futurizadas, las cuales habran de constituir una alternativa transformadora a las consecuencias normalizadoras del Gran Capitalismo-Red de Control. Frente a la Historia Universal unilineal –patriarcal, racista y cristiana- el nuevo principio de la “multiplicidad de historias” debera servir para pensar nuestra realidad multicultural en un sentido hermeneutico y transcultural, es decir, haciendo de la identidad, o mejor, de la ipseidad el lugar dinamico desde el que realizarnos, indefinidamente, “en”, y “a traves” del “otro”, redescubriendo nuestra propia alteridad constitutiva. Palabras claves: temporalidad, postmodernidad, Medios Globales, transculturalidad, historias The dynamic effect of the conflict of abstractions that make up the “globalization” represents the development of a new “informational atemporality”: the absolute loss of reference to the future and the past, and the total spatialization of a social life that refers to the Absolute Market Identity as reference model. The latter is also segregating and hierarchical of some socio-cultural differences that are valued according to their degree of approximation of the Model. We must, therefore, propose new temporal experiences, more plural, multidirectional and fully “futurized” which must constitute a transforming alternative to the normalizing consequences of the Great Capitalist-Control Net. The new principle of the “multiplicity of stories” will have to be used to think out our multicultural reality in an hermeneutical and transcultural sense. That is to say, making the identity, or rather the idea of self into the dynamic place from which we realize ourselves, indefinitely, “in” and “through” the “other”, rediscovering our own constitutive differences. Key words: atemporality, postmodernity, Global Media, transculturality, histories.