Éthique et symbolique de la responsabilité territoriale chez les peuples algonquiens du Québec

L’ordre juridique de trois peuples algonquiens du Quebec – les Innus, les Cris et les Anichinabes de l’Abitibi-Temiscamingue – repose sur un petit nombre de notions qui ont deja ete longuement discutees par les ethnologues Jose Mailhot et Sylvie Vincent. Ces notions sont afferentes a celles de « controle », de « possession » et de « responsabilite » et elles sont ici reprises en regard de la mythologie, des croyances et d’un rituel appele le « festin a tout manger ». S’agissant d’identifier les ayants-droit habilites a occuper le territoire et a y exploiter les ressources, il est question du leadership dans ses rapports avec la pratique chamanique et des roles impartis aux leaders des maisonnees hivernales. Apres avoir identifie des elements constitutifs importants de l’ordre symbolique algonquien, la reflexion se deplace sur le plan des relations intersubjectives en voulant attirer l’attention sur les consequences nocives d’un effacement historique des signifiants qui etaient lies aux modes de representation de la responsabilite personnelle. Elle s’acheve en faisant la promotion d’une gestion patrimoniale qui restaurerait les anciens dispositifs de participation collective en les adaptant a la conjoncture moderne.