Teoría de la sensibilidad, Teoría de las humanidades. El proyecto filosófico de la Estética en A. G. Baumgarten

RESUMEN: En este trabajo se abordan el origen y concepcion de la Estetica de A. G. Baumgarten como proyecto filosofico dentro del contexto historico de la cultura alemana de la primera mitad del siglo XVIII. Con este fin, se presenta, por un lado, la Estetica como la respuesta comun a las necesidades epistemologicas planteadas en la epoca por dos tradiciones distintas: la exigencia filosofico-racionalista de una «teoria de la sensibilidad» paralela a la «logica del entendimiento», y la necesidad retorico-poetica de una «logica del pensamiento ingenioso» o de una «poetica filosofica» alternativa a la gnoseologia cientifico-matematica del discurso racionalista moderno. Sobre el trasfondo de esta doble raiz historico-cultural, se analizan, por otro lado, las dos concepciones fundamentales de la Estetica: como gnoseologia de la sensibilidad y como «teoria general de las artes liberales» o Humanidades, y se sugieren algunos de los problemas y limitaciones ligadas a ambas, asi como a la complejidad de la idea de ciencia filosofica proyectada por Baumgarten. ABSTRACT: This work deals with the origin and conception of A. Baumgarten’s Aesthetics as a philosophical project within the historical context of German culture in the first half of the eighteenth century. To this end, we present, on the one hand, Aesthetics as the common response to the epistemological needs posed at the time by two different traditions: the philosophical-rationalist demand for a «theory of sensibility», parallel to the «logic of understanding» and the rhetorical-poetic need for a «logic of ingenious thought» or for a «philosophical poetics», as an alternative to the scientific-mathematical gnosiology of modern rationalist discourse. On the other hand, against the backdrop of this double historical-cultural root, we analyse the two fundamental conceptions of aesthetics: as the gnosiology of sensibility and as a «general theory of the liberal arts» or humanities, and we suggest some of the problems and limitations linked to both and to the complexity of Baumgarten’s idea of philosophical science.