Parler de "la diversité" au Québec : une étude généalogique des discussions récentes sur le pluralisme et la citoyenneté

L'objectif de cette these est de tracer un portrait de l'organisation des prises de parole au sujet du pluralisme dans le cadre des discussions recentes a propos du regime de citoyennete quebecois. Je propose pour ce faire d'aborder les interventions faites lors de trois importantes consultations publiques – la Commission des Etats generaux sur l'education (1995-1996), la Commission des Etats generaux sur la situation et l'avenir de la langue francaise au Quebec (2000-2001) et la Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliees aux differences culturelles (2007-2008) – sous l'angle des luttes pour le sens de la citoyennete et de l'appartenance qu'elles mettent en scene. Ma proposition generale est que ces interventions participent pour la plupart d'un langage fortement ancre dans les lieux communs du nationalisme liberal. Elles posent ainsi le partage d'une « identite », d'une langue et d'une culture (nationales) communes comme la condition prealable a la realisation des principes democratiques et a l'approfondissement du pluralisme. Cette image de la collectivite ideale ou normale, au sein de laquelle on pourra tolerer certaines exceptions bien balisees, est composee de lieux communs et de certitudes qui forment quelque chose comme une « grammaire » (Bonilla-Silva, 2012) de l'appartenance. Les discours participant de cette grammaire ont pour pretention d'enoncer la mise en forme legitime de la societe quebecoise, a travers une voix que l'on peut qualifier de « souveraine ». Differentes trajectoires discursives mineures sont tracees en peripherie ou a contre-courant de certains de ces lieux communs, proposant leur revision ou brouillant le consensus quant aux preoccupations hegemoniques qu'ils articulent. Le premier chapitre situe ma demarche dans le champ des etudes sur le nationalisme, l'identite et l'appartenance au Quebec. Il vise a asseoir la pertinence d'une approche qui considere le nationalisme comme une pratique discursive « banale » (Billig, 1995) et une « forme de vie » (Wittgenstein, 2004, 2006). Je trace d'abord un portrait des principaux travaux interpretatifs sur l'« identite quebecoise ». Sur la base d'une problematisation des principaux questionnements qui ont anime ce champ, je propose d'aborder les discussions au sujet de « la societe quebecoise » et des normes qui devraient la regir comme des moments de luttes pour le sens de la collectivite. Je pose ensuite les balises d'une recherche s'interessant, dans une perspective genealogique, a la (re)composition recente des discours dominants et marginaux sur l'appartenance. Le deuxieme chapitre presente les grandes lignes de cette approche, qui puise a trois sources : la demarche genealogique telle qu'elle peut etre degagee des travaux de Michel Foucault, l'analyse de discours (et plus precisement son « ecole francaise ») et l'etude du langage ordinaire inspiree par Ludwig Wittgenstein. Les trois chapitres suivants proposent des etudes abordant chacune des consultations a l'etude. Dans le chapitre 3, je presente une analyse des interventions sur le pluralisme au Quebec soumises lors des Etats generaux sur l'education (1995-1996). Je montre comment le rapport de la Commission et les principales interventions formulees lors des consultations s'appuient sur l'image d'une societe francophone, dite democratique et plurielle, dont la cohesion s'actualise par l'integration. L'analyse permet aussi de degager differentes positions critiques de cette approche sur la base de l'autonomie politique des collectivites locales, mais egalement un courant mineur qui s'inspire des notions de reciprocite et d'empathie pour fonder l'experience citoyenne. Prolongeant cette premiere etude, le chapitre 4 retrace et analyse les discussions entourant les Etats generaux sur la situation et l'avenir du francais au Quebec (2000-2001). Ces discussions s'articulent autour du pluralisme entendu comme convergence de differentes categories de « minorites » linguistiques vers les pratiques et institutions attribuees a la majorite. Le chapitre 5 propose enfin une lecture des interventions faites lors de la Commission Bouchard-Taylor (2007-2008). Les consultations apparaissent a l'analyse comme l'occasion de reaffirmer l'ascendant d'une certaine figure de la collectivite, nominalement centree sur la majorite d'heritage canadien-francais, dans la determination des regles de la cohabitation sur le territoire quebecois. La conclusion presente un bilan de l'itineraire realise et des differents eclairages qu'il a permis d'apporter quant aux luttes contemporaines au sujet de l'appartenance au Quebec, notamment en passant en revue les differentes facettes du regime de citoyennete qui sont mises en jeu dans les echanges. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLES DE L’AUTEUR : Pluralisme, citoyennete, nationalisme, Quebec, analyse de discours.