“诗可以观”与《诗经》的文学阐释学——以欧阳修、苏辙的诗经学为中心

《诗经》的文学阐释是一个只有在经义得到保障的前提下才能讨论的问题，它在最大程度上取决于诗意和经义的结合方式，涉及《诗经》的读法。根据“诗可以观”的读法，宋人在读者自我理解的层面上释放经义的潜能，从而置换出一个相对独立的诗意空间，并极大地解放了诗歌的人情世界。在这种情况下，诗歌的贞淫邪正并不妨碍观风知政或观己得失的经学功能，学者们也就不必过分纠结于诗意和人情的自然属性了。“诗可以观”的文学阐释学功能即在于此。它将诗意嵌入了诗经学的意义结构之中，使我们能够更加有效地来谈论《诗经》的文学阐释史。