Ecrire l'histoire au début du XIVème siècle : la chronique du frère dominicain Francesco Pipino de Bologne

La these porte sur la chronique, tres peu etudiee, du frere dominicain Francesco Pipino (annees 1270-apres 1328) consignee dans un manuscrit unique conserve a la Biblioteca Estense Universitaria de Modene (ms. lat. 465). Cette longue chronique (cent quatre-vingt-un folios auxquels s’ajoutent un sommaire en six folios) est structuree en trente-et-un livres qui, a trois exceptions pres, sont intitules d’apres le nom d’un empereur, de Charlemagne a Albert de Habsbourg. Le premier volume fournit une analyse en trois parties des derniers livres de la chronique (XXVII a XXXI) qui concernent les annees 1250-1320 environ. Le second volume de la these regroupe les sources, la bibliographie et les annexes (dont une edition et une traduction des derniers livres de la chronique).La premiere partie de la these fait le point sur la vie et l’œuvre de Francesco Pipino, dont la presence est particulierement attestee a Bologne et Padoue, ou il remplit notamment les fonctions d’archiviste, de vice-prieur et de prieur conventuels. L’itinerance de Francesco Pipino l’a egalement mene en Orient, une premiere fois pour un pelerinage en Terre sainte (1320) et tres probablement une seconde fois dans le cadre de la Societe des freres peregrinants.La deuxieme partie de la these interroge les operations intellectuelles propres a l’historien en portant le regard sur les sources utilisees et leur traitement. Francesco Pipino peut reprendre ses sources historiographiques verbatim, il peut aussi les resumer. Il recourt egalement a des sources diplomatiques : bulles et lettres peuvent constituer un chapitre entier ou etre remploye sous forme d’extraits. D’autres types de sources sont mobilisees : sources epigraphiques, archeologiques et orales. Francesco Pipino est rarement servile face a ses sources, qu’il critique.La chronique porte egalement la marque de l’ordre des freres precheurs, dans ses choix hagiographiques, par l’exemplarite du recit ou encore par l’insertion de quelques figures dominicaines dans le temps de l’histoire.La troisieme partie livre une triple lecture politique de la chronique, qui s’inscrit dans le contexte de la lutte entre le Sacerdoce et l’Empire. La structuration imperiale de la chronique donne la precellence aux empereurs. En accordant la qualite d’empereur au roi des Romains, Francesco Pipino minore le role du couronnement imperial et, partant, des pretentions theocratiques. Ses positions politiques sont, de maniere generale, pro-imperiales. Au sein de chaque livre, apres un premier ensemble narratif consacre a l’empereur, un deuxieme ensemble traite des papes ayant officie sous l’empereur qui donne son nom au livre. Francesco Pipino reste mesure dans son appreciation des differents pontificats, bien qu’il condamne ici encore les pretentions theocratiques de la papaute. Dans un troisieme temps, chaque livre se clot par les evenements survenus dans les cites italiennes, dans les royaumes europeens et en Orient. L’analyse prend ici appui sur le cas de la cite de Bologne a la fin du XIIIe siecle, dont les divisions sont denoncees.