Karen Shiratori

University of Coimbra

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Daniel Cangussu

Madeira Tecnopolo

Laura Pereira Furquim

Universidade de São Paulo

Laure Emperaire

Patrimoines locaux, Environnement et Globalisation

Ana Gabriela Morim de Lima

Stélio Marras

Universidade de São Paulo

Jean-Christophe Goddard

Université Toulouse - Jean Jaurès

Marta Amoroso

Hospital Universitário da Universidade de São Paulo

Roberto Romero Ribeiro Júnior

Universidade Federal do Rio de Janeiro

Marcelo Hotimsky

Universidade de São Paulo

Izabel Missagia de Mattos

Universidade Federal de Goiás

Cooperative Institutions

Universidade de São Paulo

Amazon (United States)

National Archaeology Museum

Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)

Universidade Brasil

Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género, Corporación Humanas

Hospital Universitário da Universidade de São Paulo

Universidade Federal de São Paulo

Instituto de Filosofía

Acciona (Spain)

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Research Field

Novas perspectivas sobre os sonhos ameríndios: uma apresentação

Revista de Antropologia (2022)

Karen Shiratori Majoí Favero Gongora Renato Sztutman Roberto Romero Ribeiro Júnior

10.11606/1678-9857.ra.2022.202767

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Voix végétales : diversité, résistances et histoires de la forêt

J. Cabral de Oliveira Marta Amoroso Ana Gabriela Morim de Lima Karen Shiratori Stélio Marras

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Alteridades vegetais: emaranhamentos multiespecíficos com as plantas

Cadernos de Campo (São Paulo 1991) (2023)

Marta Rosa Amoroso Karen Shiratori Aline Ferreira Oliveira Joaquim Pereira de Almeida Neto

Os artigos reunidos neste dossiê se voltam, sobretudo, para os modos indígenas de viver e habitar o mundo, no qual participam uma pluralidade de agentes, que protagonizam com os humanos histórias mais-que-humanas. As chamadas “interações vegetais” nos convidam a experimentar ontologias e epistemologias outras, em vista de abrir espaço para novas ferramentas conceituais, menos centradas na humanidade enquanto sua figura paradigmática. Reunimos ensaios que destacam os deslocamentos que os conhecimentos tradicionais dos povos indígenas aportam às reflexões atuais da chamada “virada vegetal”, bem como aqueles que se guiam pela agência dos seres vegetais, tecendo novas alianças diante do atual aprofundamento da crise ambiental e climática.

10.11606/issn.2316-9133.v32i2pe219497

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O olhar envenenado: a perspectiva das plantas e o xamanismo vegetal jamamadi (médio Purus, AM)

Mana (2019)

Karen Shiratori

Resumo Este artigo trata da importância do universo vegetal na sociocosmologia jamamadi. Assumo o xamanismo vegetal como o fio condutor através do qual se revelam o espelhamento e o entrelaçamento entre a vida das plantas e a vida dos humanos em múltiplas dimensões. Com este intuito, abordo a iniciação xamânica, cujo objetivo final é adquirir o noko koma, "o olhar envenenado". Os contornos deste xamanismo se fazem visíveis através da relação com as almas das plantas cultivadas, yamata abono, principais auxiliares que acompanham os pajés na prática terapêutica ou, em outra perspectiva, na guerra mundial. Para a formulação do argumento proponho uma reflexão sobre os limites da categoria biológica "planta" e, por fim, sobre a caracterização do xamanismo amazônico nos termos de uma ideologia venatória, dado que a pregnância das plantas para os Jamamadi propõe questionamentos mais amplos acerca do lugar prático-conceitual atribuído aos animais.

10.1590/1678-49442019v25n1p159

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Life in three scenarios: Plant controversies between Jamamadi gardens and Hi-Merimã patauá palm orchards (Middle Purus River, Amazonas, Brazil)

Journal of Anthropological Archaeology (2021)

Karen Shiratori Daniel Cangussu Laura Pereira Furquim

Sociality

10.1016/j.jaa.2021.101358

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Notas botánicas sobre aislamiento y contacto. Plantas y vestigios hi-merimã (río Purús/ Amazonía brasileña)

Anthropologica (2021)

Daniel Cangussu Karen Shiratori Laura Pereira Furquim

Con el fin de restaurar, aunque parcialmente, la memoria de las intensas relaciones que existían entre los distintos pueblos arawá de la región del medio curso del río Purus, este artículo aborda, a través del entrelazamiento de la vida humana y la vegetal, la socialidad que acabó rompiéndose, las historias que algún día se compartieron, pero también los vínculos que aún reverdecen en los bosques. La ciencia matera, atenta a las plantas y a los vestigios antrópicos presentes en los bosques, muestra caminos insospechados para analizar las complejas relaciones entre los hi-merimã, actualmente aislados, y sus vecinos, especialmente los jamamadi. En este texto, proponemos un análisis del relato de un encuentro a través de notas que demuestran la centralidad y fecundidad de las plantas para la comprensión de la sociabilidad y la dinámica territorial mi-merimã. Las notas se basan en datos bibliográficos oriundos de estudios antropológicos, arqueológicos y botánicos, así como en información obtenida de los pueblos indígenas y de los habitantes ribereños de la zona.

10.18800/anthropologica.202102.014

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Decolonizing the Anthropocene

The International Encyclopedia of Anthropology (2022)

Renzo Taddei Karen Shiratori Rodrigo Charafeddine Bulamah

The Anthropocene debate is here situated in the context of the environmental crisis. The polysemic nature and political implications of the concept are examined. The prefix Anthropos is discussed, especially in its historical connections to environmental injustice, racism, and specism. The concept of domestication is adopted as a heuristic tool to explore some of the colonial legacies that inspire contemporary ecological thinking and point to alternative ways of inhabiting the world, particularly those associated with multispecies ethnographies and Indigenous and Black diasporic ontologies. The core argument of this entry is that a productive decolonial perspective on the Anthropocene can operate as a reverse or counteranthropology of the contemporary condition, in which the present and the scientific attempts at making sense of it, through concepts such as the Anthropocene, are seen and evaluated from the fringes of the hierarchies of knowledge that structure modern science.

Anthropocene

Argument (complex analysis)

10.1002/9781118924396.wbiea2519

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Notas botánicas sobre aislamiento y contacto. Plantas y vestigios hi-merimã (río Purús/ Amazonía brasileña)

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals) (2021)

Karen Shiratori Daniel Cangussu Laura Pereira Furquim

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ECOLOGIA DO DESEJO

Revista Habitus - Revista do Instituto Goiano de Pré-História e Antropologia (2022)

Daniel Cangussu Laura Ferreira Furquim William Pérez Karen Shiratori Fernanda Antunes de Carvalho

Na década de 1980, como política pública de Estado, instituiu-se um método investigativo de campo destinado a qualificar as ações de localização e monitoramento dos povos indígenas isolados da Amazônia. Tal método visa garantir a estes povos o direito originário aos seus territórios, sem desrespeitar sua decisão pelo isolamento. Qualificar este método a partir dos saberes e perspectivas nativas tem sido o objetivo de pesquisadores e pesquisadoras de diversas áreas do conhecimento que o reconhecem como uma “ciência mateira”, baseada na leitura dos vestígios antrópicos nas matas e orientada pelo o olhar dos povos da floresta. Neste artigo, destacamos a agência vegetal e o poder atrativo exercido por espécies arbóreas sobre os humanos e não humanos e sua aplicação nas ações de localização e monitoramento dos territórios dos povos indígenas isolados.

10.18224/hab.v20i2.12258

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La saveur du cœur et l’amertume du corps

Revue d’ethnoécologie (2023)

Karen Shiratori Daniel Cangussu

À la lumière de la récente production ethnographique sur les peuples indigènes arawá et de la recherche en écologie historique consacrée aux terres de l'interfluve Juruá-Purus, cet article propose une réflexion sur les poisons végétaux, de chasse et de pêche, à partir de la socialité, du chamanisme et des pratiques de fabrication du corps des peuples indigènes de cette région. Nous partons de l'auto-empoisonnement des Suruwaha pour le considérer comme un comme point de départ de l'analyse sur le langage de la physiologie des affects arawá qui exprime l'ambivalence ou l'instabilité catégorielle de certaines plantes. Notre hypothèse est que l'utilisation et l'importance des plantes dans le contexte arawá sont inséparables de leur valeur anti-alimentaire, c'est-à-dire que leurs aspects alimentaires et pratiques n'oblitèrent pas leur potentiel chamanique en tant que poisons. Dans la première partie du texte, nous présentons une réflexion sur la Casimirella ampla, plante à tubercule, qui offre une perspective productive sur l'utilisation du manioc dans cette région et nous servira de modèle analytique pour tester l'hypothèse sur l'ambivalence pratique et catégorielle de certaines plantes. Dans la deuxième partie, nous développons notre argumentation en soulignant le potentiel anti-alimentaire de ces plantes, en faveur d'une autre image conceptuelle de la sociabilité arawá dans laquelle les poisons sont mis en évidence en tant que substances transformatrices du corps.

10.4000/ethnoecologie.10025

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