Andréa Osório

Universidade Federal Fluminense

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Flávio Leonel Abreu da Silveira

Universidade Federal do Pará

Jean Segata

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Felipe Süssekind

Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro

Eliane Sebeika Rapchan

Universidade Estadual de Maringá

Francisco Pazzarelli

Universidad Nacional de Córdoba

Tarsila Chiara Albino da Silva Santana

Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Marília Floôr Kosby

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Antonádia Borges

Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Elaine Dupas

Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

ÓC

Óscar Calavia Sáez

École Pratique des Hautes Études

Cooperative Institutions

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Universidade de São Paulo

Universidade Federal de Santa Catarina

Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)

Urbana University

University of Rio Grande and Rio Grande Community College

Polydoro Ernani de São Thiago University Hospital

Universidade Federal de Pelotas

Instituto de Filosofía

Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género, Corporación Humanas

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Research Field

Apresentação

ILUMINURAS (2016)

Flávio Leonel Abreu da Silveira Andréa Osório

reflexões oriundas da Teoria de Gaia (Lovelock, 1986) como um novo entendimento da sistêmica planetária e, portanto, do vivo, ao alcance dos dilemas do Antropoceno; 4) os reflexos das tecnologias no mundo contemporâneo e os seus desdobramentos para com o vivo, com a fusão de carne e de máquinas, como atestou Haraway (1991), por exemplo; 5) os avanços da etologia cognitiva e os seus imbricamentos com as ciências humanas; 6) os estudos decoloniais que questionam as formas cristalizadas de perceber e conceber as diferenças; 7) os impactos do perspectivismo ameríndio somados a uma Antropologia da vida e aos

10.22456/1984-1191.69973

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Compaixão, moral e sofrimento animal entre protetores de gatos de rua

ILUMINURAS (2016)

Andréa Osório

Apresenta-se uma análise sobre a forma como uma comunidade on-line enseja uma série de narrativas emocionais ao descrever situações de maus-tratos dos gatos que vivem numa praça pública do subúrbio carioca. Como tais maus-tratos são vistos sob a ótica da violência, por analogia os gatos são tratados como vítimas, o que permite a constituição de um discurso e de uma ação de cunho moral e político, porém também expressos a partir de um discurso emocional fortemente ancorado na compaixão, que é parte da própria dinâmica da comunidade. O objetivo deste artigo é colocar em foco as emoções narradas e experimentadas pelos membros da comunidade analisada.Palavras-chave: Emoções. Compaixão. Protetores.Sympathy, morals and animal suffering among cat caretakersAbstractThis paper presents an analysis of how an online community entails a series of emotional narratives to describe situations of abuse of cats living in a public square on the suburbs of the city of Rio de Janeiro. As such abuse is seen from the perspective of violence, by analogy cats are treated as victims, what allows the creation of a moral discourse and a political action against this kind of violence that is also expressed as an emotional discourse about animal suffering and giving them sympathy.Key words: Emotions. Sympathy. Cat caretakers.

Sympathy

10.22456/1984-1191.69978

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Guloseimas para animais de estimação: comensalidade, afeto e antropomorfismo

Mediações Revista de Ciências Sociais (2019)

Andréa Osório

Presentear cães e gatos tem se tornado um ato que inclui artigos de alimentação, mas também objetos não comestíveis. Entre estes, alguns parecem identificar cães e gatos a crianças. Esse processo, chamado de infantilização, perpassa aspectos de consumo tanto quanto aspectos relacionados ao status ambíguo de tais animais na sociedade contemporânea. Nem totalmente animais, nem integralmente humanos, os pets vivem numa categoria à parte, ora antropomorfizados, ora (re)animalizados. O presente trabalho sugere que a infantilização esteja relacionada tanto à antropomorfização quanto ao novo status do animal de estimação como membro da família. Representado como uma criança inocente e capaz de amor incondicional, ele é mimado com uma série de produtos característicos da infância, como brinquedos e guloseimas. Emerge na noção de incondicionalidade uma percepção misantrópica da humanidade, alinhada a aspectos utilitaristas que têm o mercado e as trocas interessadas como pano de fundo.

10.5433/2176-6665.2019v24n3p57

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Organização

ILUMINURAS (2016)

Flávio Leonel Abreu da Silveira Andréa Osório

10.22456/1984-1191.69975

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DÁDIVA E ANTIPROFISSIONALIZAÇÃO NA PROTEÇÃO A ANIMAIS DE RUA

Ambivalências (2018)

Andréa Osório

O artigo parte de uma pesquisa com protetores de animais de rua, seguidos através de plataformas de redes sociais on-line e entrevistas face-a-face, para discutir as formas de financiamento das atividades protetivas. A formação de redes de apoio mútuo, que financiam parte das atividades, envolve tanto apoiadores on-line quanto parte da indústria pet, incluindo-se aí clínicas veterinárias, além de algumas municipalidades. Sugere-se que, a despeito de operarem num universo capitalista, os protetores desenvolvem relações características do regime da dádiva, o que contribui para sua recusa em ver a proteção como uma atividade profissional, mas que deve permanecer no âmbito do voluntariado.

Diva

10.21665/2318-3888.v5n10p105-137

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Tatuagem e autonomia: reflexões sobre a juventude

Cadernos de Campo (São Paulo 1991) (2006)

Andréa Osório

Research carried through in two tat-too studios in the city of Rio de Janeiro pointed tothe predominance of customers between 20 to the29 years. About 60% of the public of one of thesestudios is formed by customers between 16 and 29years. As a background of the seduction that tat-toos exerts on youth, it seems to be a process of so-cial marking - on the body - of personal autonomy,that was nominated in the literature dedicated tothe study of the contemporary tattoos as self pos-session. It is a concept related to the emergency ofan individualization process, where tattoos can bepresented as a propitious sign of a personal (andsocial) proof of force and courage, or as a quiet re-bellion against instances of individual, specially thefamily.

Courage

10.11606/issn.2316-9133.v15i14-15p83-98

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Entre o real e o representado: um debate na história dos animais

Caderno Eletrônico de Ciências Sociais (2016)

Andréa Osório

A história dos animais é um campo recente que vem sofrendo um progressivo incremento. Na primeira produção da área, o enfoque estava nas representações animais. Num segundo momento, o chamado animal “real” começou a ser incorporado às narrativas. É nesse momento que se observa a centralidade da agência animal, amparada tanto por teorias sociológicas quanto pela incorporação da etologia de viés naturalista. O ensaio faz uma revisão bibliográfica destes dois momentos, apontando para as implicações de se incluir relatos etológicos como fontes para a escrita da história, entre elas, a questão da representação nos relatos científicos e a da reiteração de uma divisão entre ciências naturais e humanas (ou sociais) e os animais como seres naturais.

10.24305/cadecs.v3i1.12275

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A cidade e os animais: da modernização à posse responsável

Revista Teoria & Sociedade (2013)

Andréa Osório

O artigo compara duas formas distintas de retirada de animais da rua: uma empreendida durante o processo de modernizacao da cidade de Sao Paulo entre os seculos XIX e XX, pela qual uma serie de proibicoes e perseguicoes a animais foi empreendida; outra, mais contemporânea, desenvolvida por grupos de protecao animal que resgatam animais da rua e os encaminham para adocao. O que permite sua acao na cidade e a ideia de que os humanos sao responsaveis pelos animais, desenvolvida junto com o conceito de posse responsavel, traduzido em um protocolo de manejo de animais de estimacao. Embora as ideologias de fundo sejam radicalmente diferentes, mantem-se a nocao de que o lugar dos animais nao e a rua.

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O frouxo e o carniceiro: dor e concepções de gêneros em dois estúdios de tatuagem cariocas

Revista Gênero (2013)

Andréa Osório

O universo da tatuagem, observado a partir de pesquisa de campo em dois estúdios cariocas, é recortado pelas diferenciações de gênero. Homens e mulheres escolhem diferentes desenhos e locais do corpo a serem tatuados. Sua reação à dor do processo é, da mesma forma, distinta. A elas é permitida a expressão do desconforto físico em maior escala do que a eles. Sobre os homens pesa a necessidade do silêncio, que traduz força e macheza. A idéia de força parece nortear as concepções de masculinorelacionadas à prática da tatuagem, enquanto o feminino está envolto nas noções de fragilidade e delicadeza.

10.22409/rg.v5i2.388

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Entrelaçamentos humanimais: selváticos e rurais em cidades brasileiras

Achta Scientiarum Human Social Science (2024)

Flávio Leonel Abreu da Silveira Andréa Osório

O presente artigo visa fazer um pequeno balanço de publicações sobre animais domésticos rurais e selvagens nas cidades brasileiras a partir da antropologia das relações humano-animais. A isso somam-se alguns percursos etnográficos dos autores, efetuados conjuntamente ou em separado, que lançam luz, junto à bibliografia, sobre o tema de uma cidade imaginariamente apartada da vida ‘natural’, como se não houvessem emaranhamentos e interseções entre humanos e fauna silvestre nas urbes contemporâneas. Queremos crer que a vida animal é parte também das paisagens citadinas e que co-construímos essas paisagens junto a diversos seres não-humanos no contexto urbano a partir de ecologias mais-que-humanas. Neste sentido, as cidades, antes de significarem apenas o lugar do anthropos, apresentam-se como o oykos de interações e vivências com a fauna urbana (doméstica, silvestre e asselvajada), mas também com a flora (também doméstica, silvestre e asselvajada), entre outros organismos, num contexto ecológico produtor de ambiências plurais.

10.4025/actascihumansoc.v46i1.70217

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